L’Osservatorio per l’Immigrazione è una via da imboccare subito

di Souad Sbai

La questione sollevata dal presidente della commissione per il dialogo interreligioso della Conferenza episcopale francese, monsignor Michel Santier circa le perplessità scaturite dalle raccomandazioni della Commissione parlamentare francese relative al divieto di indossare il burqa nei luoghi pubblici, deve essere affrontata al riparo da eccessive preoccupazioni.

Il ministro francese dell'Immigrazione, Eric Besson, ha trasmesso ieri un progetto di decreto al premier François Fillon perché sia respinta la richiesta di naturalizzazione di un cittadino marocchino. Il motivo, rivela oggi Le Figaro, è che l'uomo obbliga la moglie ad uscire solo con il burqa, comportamento ritenuto incompatibile con "i valori della Costituzione" già dal Consiglio di Stato.

Besson ha reso noto ieri il suo 'no' alla richiesta di naturalizzazione di un cittadino marocchino sposato con nua francese e Le Figaro , che ha potuto leggere le motivazioni con le quali il Consiglio di stato francese ha dato parere favorevole al decreto del ministro, rivela che l'uomo, secondo i giuristi d'oltralpe, "adotta nella quotidianità un comportamento discriminatorio nei confronti delle donne, fino a rifiutarsi di stringere loro la mano e a supportare la rigida separazione di uomini e donne, perfino di fratelli e sorelle in giovane età" nei luoghi pubblici.

Dopo la proposta parlamentare francese che mira ad eliminare il burqa e il niqab negli uffici e nei trasporti pubblici si riaccende la polemica non solo in Francia ma anche nel nostro paese. Acquista grande valore l'audizione fatta alla Commissione Affari costituzionali dai rappresentanti di Associazioni islamiche in Italia, i quali hanno spiegato perchè la proposta dell'on. Sbai (Pdl) che vieta l'uso del burqa e del niqab debba essere adottata anche in Italia.

Qualche settimana fa il mio amico Alessandro Pagano, mi ha spedito il resoconto stenografico dell'audizione che si è tenuta il 1 dicembre scorso. Sono 14 cartelle che ho letto con attenzione. Non mi sembra che la grande stampa ha ripreso questi interessanti interventi per questo intendo proporre una sintesi alla vostra attenzione. (saranno proposte in 3 puntate)

C'e' una mia proposta di legge per vietare l'utilizzo del burqa in Italia che e' all'esame della commissione Affari costituzionali della Camera e a questo punto mi auguro che venga approvata al piu' presto". Souad Sbai, presidente dell'Associazione donne marocchine in Italia e deputata del Pdl,
commenta cosi' all'ADNKRONOS la raccomandazione di vietare il burqa della commissione di studio istituita dal Parlamento francese. "La mia -spiega l'esponente del centrodestra- e' un'iniziativa a favore delle donne, contro gli estremisti che vogliono imporre la loro politica sulla testa delle donne".

"Nell'Islam non c'e' alcun indizio sull'obbligatorieta' del niqab, ossia il velo che copre il viso". E' quanto afferma Abd al-Mu'ti Bayyumi, membro dell'Accademia di ricerche islamiche della prestigiosa Universita' egiziana di al-Azhar. In un'intervista ad AKI-ADNKRONOS INTERNATIONAL, Bayyumi dice di "stare dalla parte della Francia, che intende vietare il niqab, e di tutti coloro per i quali il niqab non ha fondamento nella sharia islamica". L'esponente di al-Azhar,

In un libro che illumina come pochi, una giovane italo-marocchina racconta di sé e dei suoi tanti parenti musulmani. Amori, rovine, passioni, fanatismi. E l'Europa come sogno incompiuto. Un islam multiforme e sconosciuto. Tutto da scoprire Il nuovo anno si apre con l'ansia di nuovi attacchi terroristici di musulmani all'Occidente. Anche ad opera di nemici cresciuti in casa, in quell'Europa nella quale si sono stabiliti, ma senza integrarsi. Nell'opinione diffusa, islam e islamismo rischiano sempre più di diventare sinonimi.

Sarà un caso che all’indomani del pronunciamento della commissione al Parlamento francese sulla questione del burqa, il direttore amministrativo del tribunale penale di Amman, Fadel al-Hamud ha dichiarato al giornale locale ’al-Raì che nel 2009 c’è stato un notevole aumento di crimini commessi per mezzo del niqab. Per l’esattezza 104 commessi da persone mascherate sotto il niqab a fronte dei 170 registrati nei due anni precedenti.

 Sarà un caso che Hasan al-Shalghumi, l’imam di Seine Saint Denis si è dichiarato a favore del provvedimento contro il burqa e il niqab, dichiarando pubblicamente che tali indumenti non hanno nulla di religioso, non hanno niente a che vedere con il Corano e che chi li indossa debba trasferirsi in Paesi che, come l’Arabia Saudita, avallano queste pratiche.

L'Italia potrebbe seguire presto l'esempio della Francia e proporre una legge che proibisca di indossare il velo integrale islamico nei luoghi pubblici, escludendo quindi l'uso del niqab, una cappa nera lunga fino a terra o quasi, che lascia scoperti solo mani e occhi, e il burqa, anch'esso una lunga cappa, ma di solito di color pastello, che copre persino gli occhi con una sorta di rete, talvolta completato da lunghi guanti.

Tre sono le motivazioni principali addotte per vietare niqab e burqa. È innanzitutto un'ovvia questione di pubblica sicurezza, perché è impossibile identificare chi li indossa. Neanche si può dire se sotto tutti quei metri di stoffa si celi una donna oppure un uomo. Per questo, in effetti, anche in assenza di una legge specifica, niqab e burqa in Italia sono vietati (legge 152 del 1975 e decreto Pisanu del 2005), al pari di qualsiasi altro indumento che impedisca di riconoscere una persona. Già adesso, quindi, il loro uso in pubblico è perseguibile: è sufficiente applicare le norme in vigore, escludendo l'eccezione del «giustificato motivo» in ragione dell'affiliazione religiosa. Questo chiedono in sostanza le proposte di legge presentate a ottobre dalla Lega Nord e dalla deputata del Pdl Souad Sbai.

Nel marzo del 2000, a Lisbona, i paesi europei deliberarono un piano straordinario sull’occupazione femminile, come volano per le economie nazionali. I governi degli stati membri partirono da poche ma precise considerazioni.: se la donna lavora, con servizi sociali adeguati, entra più ricchezza in famiglia, aumenta il reddito e nascono più bambini. Fu deciso, allora, che l’obiettivo era raggiungere - nel 2010 – quota 60% di donne impiegate, per innescare un “circolo virtuoso” capace di riposizionare politicamente e socialmente sullo scenario mondiale, il ruolo guida esercitato dall’Europa. A distanza di dieci anni siamo ancora ben lontani dagli “obiettivi” di Lisbona. E purtroppo, su questa importante prospettiva comunitaria, si è innestata la grande crisi che ha sconvolto il quadro economico, produttivo e finanziario e con esso, di conseguenza, tutte le previsioni relative al presente e, soprattutto, al futuro dell’occupazione femminile. Eppure, nonostante il precipitare della situazione, la famiglia ha confermato la sua funzione di “ammortizzatore”, di spazio affettivo e di welfare compensativo. La donna ha mantenuto una posizione centrale nella società italiana, facendosi carico delle incombenze che le sono attribuite, sia all’interno delle mura domestiche, sia nella ancor più difficile situazione occupazionale.

TERAMO - Un operaio albanese di 45 anni, Shkelgim Koni, ha ucciso la moglie Rudina, di 33 anni, tagliandole la gola e poi ha chiamato i carabinieri per costituirsi. Non si conosce ancora il movente del delitto (anche se non si esclude la gelosia) avvenuto la notte scorsa a Villa Rosa di Martinsicuro. L'uomo è ora nella caserma dei Carabinieri e viene interrogato dal Pm Bizzarri. I due figli della coppia sono stati affidati ad alcuni parenti. Il fatto è avvenuto la notte scorsa nell'abitazione dei due albanesi, in Italia da parecchi anni con regolare permesso di soggiorno. Secondo quanto si è appreso, l'uomo ha afferrato un coltello da cucina e ha inferto diversi colpi alla gola e al collo della moglie. Al momento dell'omicidio, i figli dormivano nella loro camera. Dopo il delitto, l'uomo ha chiamato i carabinieri e ha atteso che venissero ad arrestarlo. Quando sul posto sono arrivati anche i sanitari del 118, la donna era già morta.

E’ stata chiarita e le ricerche sono in corso, la vicenda della ragazza di 17 anni, rapita dal padre pakistano dal centro di accoglienza dove era stata inserita dal tribunale, con il padre muslmano che non condivideva il suo modello di vita troppo occidentale. La ragazza rapita aveva subito maltrattamenti da parte del padre. Per questo, A.M., la 17enne di nazionalità pakistana era stata ospitata dalla residenza protetta per minori dell’associazione onlus `Cante di Montevecchio´ a Fano in provincia di Pesaro Urbino. Ed è stato quasi certamente il padre, Akatar Mahmood, a rapirla oggi, alle 13.30, mentre la giovane percorreva a piedi i pochi metri, qualche centinaio, che separano la struttura dove vive dall’Istituto tecnico commerciale, che frequenta. La ragazza è stata messa a forza in un’auto, ha urlato, ha chiesto aiuto e ha cercato di usare il cellulare come hanno riferito alcuni testimoni che hanno subito chiamato le forze dell’ordine. Il padre, secondo la ricostruzione di Carabinieri e Polizia, potrebbe aver agito con la complicità di un’altra persona, forse della famiglia, vive con la moglie a Senigallia in provincia di Ancona.